第一百七十五章 与‘盖娅’的对话 六

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和国的公平、公正在其他国度是最为弥足珍贵的东西，共和国人也丝毫感受不到这一制度实际上有多么可贵。就算是那些用偷渡的方式离开了共和国的偷渡者，在过着比共和国更为不堪的生活时，他们也不曾后悔离开共和国。在他们看来，至少在其他国度日子就算过的再苦也可期待明天，而在共和国，他们却没有权利去奢望不一样的明天。

        ‘盖娅’所奉行的极端共产制度确实让国家机器以最合理的方式完美利用国家资源，从制度上来说，要比雷méng德联邦那所谓的民主制度优秀上太多。但马丁?赫维太过极端的共产理念也使得他的想法脱离了大多数人的价值观，这种利用‘盖娅’强制执行的方式更是剥夺了每一个共和国公民的人权，使共和国人难以避免的生出抵制心理，并产生了巨大到足以毁灭整个共和国的隐患。

        以上这所有的一切，‘盖娅’并不是没有察觉到，但人心的复杂，哪怕是‘盖娅’有每秒1３o.86兆兆次的运算度也没办法完全理解。再加上所有调和这些矛盾的政策都会与马丁?赫维所设定的核心程序相冲突的缘故，使得‘盖娅’根本没有能力解决目前越严峻的国内矛盾。

        但现在，事情却迎来了一个转机。莉欧娜利用自己‘七贤’身份的辩论获胜，使得‘盖娅’可以参照另一条副程序启动修正指令程序，并打破了优先维持国家形态与维持国家制度作为最高行为准则这两条指令之间的先后序列。使‘盖娅’有权根据两条副程序的叠加，推翻核心程序的最高优先权，并通过数据重新计算这三条程序之间的先后顺序。

        这是一次革命xìng的改变，使得‘盖娅’必须在以人为本或是以制度为本之间做出抉择。但假如从逻辑学上来进行分析，国家的组成是来源于生活在国家中的每一个个体，而制度的存在，更多的是为增强国民凝聚力而服务。因此，假如没有国家、没有国民，那么制度也就没有了存在的土壤。孰轻孰重，通过逻辑分析其实一下就可以得出结论。

        而这个结论似乎也证实了莉欧娜对其‘父亲’马丁?赫维的批判，用事实证明了马丁?赫维偏jī的极端化思想存在一定的错误xìng。

        既然核心程序确实存在错误，那么它就不应该作为优先考量。因此，在‘盖娅’的自我程序修正中，核心程序自此被彻底拉下神坛，维持国家形态成为了这一次革新之后新的核心程序。而维持共产制度则列居次席，作为辅助程序帮助主核心程序的运作。

        单看表面，‘盖娅’这次自我革新的结果似乎单单只是改变了一下三大程序的优先顺序而已，但实际上，两大主程序的先后更替让‘盖娅’的政策侧重完全改变，由以往的人民为国家服务改成现在的国家为人民服务。

        而这一改变的重大意义在于将公民权放在第一位，使得原本极端共产化后的诸多忽视人权的政策必须进行重新修订，适当用一些更注重人权、更有助于提升人民凝聚力的政策代替现有政策。当然，这一政策的变动必然会引起一

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