第二百五十五章 革新 上

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在人类这个大群体中各肆其职，我觉得这才是人类社会的终极模式。”“那么皇室呢？在你的这种社会模式下，皇室又有什么存在的必要？”“『jīng』神的象征，人类社会的『jīng』神领袖。”罗宾耸了耸肩“我觉得这样的定义就足够了。至于政务，则可以完全『jiāo』由人工智能来处理。

        在这方面，帝国虽然已经普及了人工智能，但明显没有挖掘出人工智能的最大价值，仅仅让人工智能为贵族服务的话，实在有些大材小用了。”“君主立宪、人工智能模式下的〖民〗主共和”霍夫曼大帝慢慢开始理解罗宾的最终构想了。

        以九星共和国为例，共和国以人工智能“盖娅，作为最高领袖、

        统御全国政务。

        在政务以及国家治理这一方面“盖娅，的作用是有目共睹的，它的存在使得国家机构运转更为高效，把每一分国力都使用在最正确的位置上。但是，以电脑作为人类社会的最高领袖却存在着一个致命的缺陷。作为一个智慧物种，人类的骄傲使他们无法接受一台电脑成为自己的领导者，这使得共和国明显缺乏足够的凝聚力，加上共和国过度压制人类本『xìng』的『yù』望，使得共和国一度濒临崩溃的边缘。

        而雷『mén』g德联邦的〖民〗主制度则是另一个极端，以经济立国的雷『mén』g德联邦最大限度的释放了人『xìng』中的『yù』望与『yīn』暗。虽然这在某些方面刺『jī』了社会的繁荣，但其国家机构运作效率低下与泡沫经济所形成的空耗国力却是不争的事实。

        另外，由安斯艾尔，奥斯维德所建立的君主立宪制度下的雷『mén』g德王国，则脱胎于联*的伪兵主制度，因此在根本上并没有什么本质『xìng』的改变。

        至于霍夫曼帝国，这个银河系中最强大的人类帝国确实显现出了超越其他任何一个国家的优越『xìng』。但是，其优越『xìng』更多的是体现在技术以及人才方面。抛开技术、人才、国力这些外在因素，单单是以社会体制来衡量帝国的话，那么除了帝国在吸引人才方面以及大规模普及人工智能方面之外，帝国的其他制度其实同样存在着相当多的弊端，甚至在某些方面，这种原始的分封制度还不如大多数的人类国家，只不过这些弊端被帝国强大的国力所遮盖，而被人忽略了而已。

        因此在罗宾决定执掌帝国、成为帝国的皇帝后，他『huā』了很长的时间去研究各国的制度以及帝国所暗藏着的大量弊端。依靠其本身独有的『dòng』察力和这些年来所积累的社会阅历，罗宾渐渐『mō』索出了一条最适合人类这个物种本身的社会道路。

        以共和国的人工智能管理模式作为基础，国家可以最大限度的做到公平、公正。以君主立宪来赋予社会极高的凝聚力，使国家、乃至人类这个物种拥有一个至高的『jīng』神领袖。同时，采纳〖民〗主制度下的议员模式，给予人类社会中的优秀者贵族头衔，并赋予其议政的权利，结合共和国的七贤体制让这部分人类『jīng』英有机会参与到国家体制的建立当中，并有权质疑〖中〗央电脑的错误政令。

        七贤，这个由马丁，赫维所制定体制在共和国内或许显得很『jī』肋。

        建国以来，惟有lì欧娜成

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